У багатьох культурах світу молоді одинокі жінки відчувають значний тиск щодо необхідності вийти заміж, і це часто починається ще з молодого віку. Ця соціальна норма настільки глибоко закорінена, що навіть такі буденні речі, як приготування їжі, можуть стати приводом для критики, пов’язаної з майбутнім подружнім життям.
Серіал 2015 року «Перед тридцятьма» яскраво зафіксував цю соціальну напругу, показуючи чотирьох подруг із Лагоса, які борються з цими очікуваннями напередодні свого 30-річчя, на тлі міста, що пульсує любов’ю і пристрастю. Майже через десять років ці героїні повертаються на екрани в продовженні «Після тридцяти». У ролях Дамілола Адегбіте, Беверлі Ная, Мег Отанва та Ані Іча знову втілюють своїх персонажів – Темі, Нкем, Айшу та Аму, які тепер уже живуть у своїх тридцятих, зі свіжим поглядом на життя, перестаючи змагатися із суспільними нормами щодо правильного часу, щоб вийти заміж.
У цьому фільмі акцент зміщується із зовнішніх очікувань до внутрішніх пошуків і боротьби. Тут перед нами не просто дівчата, які прагнуть побудувати сім’ю, а жінки, які опановують себе, свої мрії і страхи у новому життєвому етапі. Чотири подруги знову опиняються в енергетичному Лагосі, але тепер перед ними стоять глибші виклики: вони випробовують не тільки свою дружбу, а й розуміння себе. Фільм показує, як ці жінки шукають баланс між особистими прагненнями і очікуваннями суспільства, а також дає відображення складнощам жіночої дружби у зрілому віці.
Тема жіночої дружби у нігерійському кіно – не новинка. Ще у старих ноллівудівських стрічках вона часто була фоновим, другорядним елементом – найчастіше це були заздрісні суперниці або балакучі подружки на другому плані. Образи жінок зводились до стереотипів, де героїні змагались між собою або лишались поверхневими. Сучасне нігерійське кіно, однак, зробило крок вперед. У цьому фільмі жінок зображують як складних персонажів, які разом долають виклики любові, амбіцій і суспільного тиску.
Стрічка не відкриває нових тем у розкритті жіночої дружби, проте робить акцент на глибшому психологічному портреті героїнь. Тут дружба не фонова сцена для романтичних інтриг чи сімейних драм – це фундамент, на якому жінки досліджують власні внутрішні світи і бажання. Фільм не робить ставку на протистояння патріархату, натомість він показує, як жінки тихо і непомітно створюють свою особисту правду, відкривають нові горизонти, що робить стрічку гострою і правдивою.
Хоч «Після тридцяти» і не претендує на звання феміністського кіно, воно порушує важливі феміністичні питання, на які більшість жіночих фільмів не звертають уваги. Особливо це стосується роздумів про материнство – це покликання чи суспільне зобов’язання?